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企業管理顧問的價值
發布者:兆睿咨詢     瀏覽次數:345     發布時間:2020/8/25

佛祖釋加牟尼問弟子:“一滴水怎樣才能不干涸?”
弟子們冥思苦想:“一滴水,一陣風就能把它吹沒,一撮土就能將它吸干,怎么能不干呢?”沒有一個弟子能回答上來。
釋加牟尼說:“把它放到江河海洋里去。”
是的,個人的力量是非常渺小的,人在社會中就像世界中的一滴水,一粒微塵,是那么得微不足道。但組織的力量是廣大無窮的,水可以匯聚成汪洋大海,從而氣勢磅礴;微塵可以匯集成廣闊的土地,從而一望無際。個人只有在組織的汪洋大海里才會顯現和放大自己的能量。所以,好的組織能夠為人才提供一個好的發展舞臺。一個好的組織其力量絕不是組織內個體力量簡單疊加的效果,而是呈幾何倍數遞增的,組織的生長又會讓這種力量更加壯大。
個人這滴水只有找到了組織才不會干涸。什么樣的組織才會留住這滴水?那些讓員工獲取身份感的組織才不會使流失。也只有合作關系才能最大限度地增強員工的身份感。所以說合作關系在組織中的建立是很重要的。俗話說“二人同心,其利斷金”“三個臭皮匠賽過諸葛亮”……這些話都闡述了同心同德——合作的重要性。著名文學家柏楊在《丑陋的中國人》里尖銳地批評到中國人的合作性差的特點,認為“一個中國人是條龍,三個中國人是條蟲”。這是狹隘的文化是由中國長久的政治專制和小農經濟等原因造成的,表現在行為上就是保守、短視、自私等。在全球政治、經濟、文化等高度發達和融合的今天,中國的文明也在與世界接軌,講究的是開拓、進取、合作等。只有合作才能使人更大的進步,在合作中才能各取所需,實現資源配置最優化、成本最低化、效率最大化,最終實現互利共贏,完成個人或組織不能完成的事業。下面這個故事就闡述了合作的道理:
從前,有兩個饑餓的人得到了一位長者的恩賜:一根魚竿和一簍鮮活碩大的魚。其中,一個人要了一簍魚,另一個人要了一根魚竿,于是他們分道揚鑣了。得到魚的人原地就用干柴搭起篝火煮起了魚,他狼吞虎咽,還沒有品出鮮魚的肉香,轉瞬間,連魚帶湯就被他吃了個精光,不久,他便餓死在空空的魚簍旁。另一個人則提著魚竿繼續忍饑挨餓,一步步艱難地向海邊走去,可當他已經看到不遠處那片蔚藍色的海洋時,他渾身的最后一點力氣也使完了,他也只能眼巴巴地帶著無盡的遺憾撒手人間。
又有兩個饑餓的人,他們同樣得到了長者恩賜的一根魚竿和一簍魚。只是他們并沒有各奔東西,而是商定共同去找尋大海,他倆每次只煮一條魚,他們經過遙遠的跋涉,來到了海邊。從此,兩人開始了捕魚為生的日子,幾年后,他們蓋起了房子,有了各自的家庭、子女,有了自己建造的漁船,過上了幸福安康的生活。
誠然,任何時候,個人的力量都是非常有限的。企業是合作的共同體,也是利益的共同體。光有老板沒有員工那不是企業,充其量只是個體戶,即便個體也需要家庭內部的合作(例如夫妻店);光有員工沒有老板也不行,群龍無首那只是一群烏合之眾。就像上面故事所講的一樣,沒有合作,個人的價值因為現實的種種局限性也不能得到很好的發揮。企業同樣也面臨著各種資源都有限并且市場競爭激烈的情況,只有員工和老板共同的密切合作才會鑄造企業的輝煌。如果這個故事還不能說明問題的話,那么請看下面“天堂和地獄的故事”。
有人和上帝討論天堂和地獄的問題。上帝對他說:“來吧!我讓你看看什么是地獄。”
他們走進一個房間。一群人圍著一大鍋肉湯,但每個人看上去一臉餓相,瘦骨伶仃。他們每個人都有一只可以夠到鍋里的湯勺,但湯勺的柄比他們的手臂還長,自己沒法把湯送進嘴里。有肉湯喝不到肚子。只能望“湯”興嘆,無可奈何。
 “來吧!我再讓你看看天堂。”上帝把這個人領到另一個房間。這里的一切和剛才那個房間沒什么不同,一鍋湯、一群人、一樣的長柄湯勺,但大家都身寬體胖,正在快樂地歌唱著幸福。
“為什么?”這個人不解地問,“為什么地獄的人喝不到肉湯,而天堂的人卻能喝到?”
上帝微笑著說:“很簡單,在這兒,他們都會喂別人。”
天堂和地獄的區別就在于人心的區別,天堂里的人有“合作”的心態,也就是有“利他之心”;地獄里的人比較自私,眼里只有自己。這個世界很奇妙,幫助別人就是幫助自己,施比受更為有福。合作的心態是一顆積極的心態,主動的心態,進取向上的心態。一個聰明的老板或員工,一定是有顆合作的心態。他們深深的懂得:只有付出,才會有收獲;只有合作,才會共贏;只有滿足別人的需要才能體現自己的價值。
在市場經濟中,一切的交換都是利益的交換,利益的交換說到底是價值的交換;一切的合作都是利益的合作,利益的合作說到底就是價值的合作。價值是核心問題。如何實現自己的價值和企業的價值?自己的個人價值在于能給別人帶來多大的價值,企業的價值在于能給社會帶來多大的價值。自己個人價值的主動出讓會獲得別人的價值回報,企業價值的實現一定是建立在滿足別人價值需要的基礎之上的

 


 

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